[Розкриття інформації: Відповідно до нашого Право на відповідь, це гостьовий допис, який пропонує альтернативний контрапункт нещодавно опублікованій статті на One Angry Gamer про гру Дандара.]

ВІДМОВА ВІД ВІДПОВІДАЛЬНОСТІ: Я бразилець. ХУЕХУЕ ГІБЕ МОНІ Я ЗВІТАЮ Прокляття вбік, так, я маю упереджений погляд на ігри та розробників, які застрягли в тому ж чистилищі, що й я. Я намагатимуся зберігати нейтральний підхід до цього питання, що базується на фактах, хоча вас запрошують перевірте всі джерела, використані для обґрунтування моїх претензій, і виправте будь-які фактичні помилки, які я зробив у статті.

Іноді це просто вітер

4 лютого Біллі опублікував статтю «Dandara, гра про чорну жінку, яка бореться з гнобленням, прямує до Nintendo Switch», інформуючи геймерів про випуск і зосереджуючи увагу, як натякає назва, на тому, що в грі є темношкірий герой, який бореться з репресивним режимом.

Що особливо дивно прозвучало в статті, так це припущення, що зовнішній вигляд головного героя та ігровий сеттинг є «намагаючись підтримати прагнення лівих отримати більше темношкірих провідних жінок, яким не потрібен чоловік і які можуть врятувати світ від гноблення» і що позитивна реакція на трейлер від бразильців, які підбадьорюють місцевого розробника. Він також використовує гру 99 життя (не Vitds) як приклад такої поведінки.

Прикладами для обґрунтування таких аргументів є скріншот деяких коментарів Youtube і його власні 99 життя рецензію, а також загальну оцінку за 99Vidas.

Приклади та думки звучать достатньо остаточно, щоб зовнішній глядач просто погодився та поставив інший заголовок, щоб відмовити в голосуванні за гаманець, оскільки потурання лише заради себе, без будь-якої узгодженості чи синергії з грою, є дешевою тактикою, яка не повинна отримувати стимулів , і саме тут стаття містить неправильну ідею, і вона втрачає суть на морську милю.

Хоча я цілком розумію, звідки беруться ваші аргументи, і можу навести чимало прикладів погано реалізовано, погано написано* або простий примусовий сама різноманітність, Дандара це рідкісний випадок, коли він не призначений і не спрямований на те, щоб бути грою на потурання порядку денному. Ні для агресивного потурання крикуна, ні для балів жалю в Інтернеті, навіть для того, щоб вас розбудили. Від натхнення до дизайну до реалізації та кінцевого продукту, Дандара (персонаж) не є частиною повідомлення, кампанії чи ідеології, це частина світу гри та його натхнення…

…і більше нічого.

Гомеопатична революція, концентровані посилання

Досліджуючи розробку гри, я фактично виявив, що оригінальні ідеї та натхнення насправді можна інтерпретувати як політичне/історичне повідомлення гри, але в міру того, як розробники зміцнювали свої пріоритети, воно дедалі більше розмивалося, доки будь-яка «запальна» тема не була перекладена на не більше ніж посилання на бразильську культуру та історію.

Це інтерв'ю (португальською) це, мабуть, найкраще джерело про філософію гри та мотивацію розробника (я не знаю, наскільки хороший Google Translate у роботі з португальською, але спробуйте).

Розробники розповідають про розробку гри та про те, як ідея залучення тем із їхнього оточення та походження поступово додавалася до гри, поки вони не зосередилися на фігурі Дандари, одного з керівників табору біженців для втікачів рабів, і запустили ідея рабства як сильна тема для гри. ОДНАК, у міру розробки, увага дедалі більше зміщувалася на геймплей та його унікальну механіку. Власними словами розробника:

«Ідея полягає в тому, щоб гра була зосереджена на геймплеї. Це про дослідження та бої, без зайвого тексту. Спілкування з NPC не є головним фактором, дослідження та механіка є головним. Дандара народжується на початку гри: як тільки ви натискаєте кнопку «Пуск», ваша історія починає розплутуватися».

Пізніше в інтерв’ю вони підтверджують цю думку:

«Ми намагаємося уникати зайвих розмов, тому що це впливає на інтерпретацію гравця, а гра зосереджена на відкритті. Звичайно, гравець може ігнорувати все і просто насолоджуватися ігровим процесом, але він також вільний шукати інші значення в історії. Оскільки гра більш образна, з неї можна зробити багато висновків»

Сеттінг з його ексцентричною графікою та незвичною системою руху також можна звинуватити в тому, що він несе певний політичний меседж, оскільки великий загальний особа як лиходій. І це також відбувається з іншого боку: навіть коли інтерв’юер намагався порівняти сеттінг гри з гнітючим світом, представленим у романі Джорджа Орвелла «1984"І"Тваринний ферма», розробник відхиляє посилання та дає інший погляд на сценарій:

«Це більше пізнє порівняння, ніж попереднє натхнення: воно не використовувалося на початку розробки. І якщо ми порівняємо з «Великим братом» 1984 року, то вплив не в маскуванні та прикритті аспектів, щоб зробити щось по-своєму. Гноблення відбувається не зовсім через цензуру, а в ширшому сенсі перетворення самого світу фізичною дією»**

Зосередженість на геймплеї та його важливості повторюється принаймні в двох інший інтерв'ю, і хоча в одному з них вони використали стару фразу: «Ми білі люди, тому ми не можемо створити гру про рабство, тому що ми недостатньо близькі до цієї теми», вони незабаром знову відвернули увагу до ігрового процесу.

Цілком зрозуміло, що вони уявляють цю гру такою, що цінуватиметься набагато більше за те, як вона грає, не кажучи вже про те, яке сприймане повідомлення вона може нести

Початковий D

Якщо навіть після численних звинувачень, які відхиляють будь-яке повідомлення про «пробудження», недостатньо доказів того, що колір шкіри персонажа є скоріше посиланням, ніж натяком на будь-які поточні рухи чи суперечки, давайте подивимося на її натхнення та те, що від нього залишилося в грі.

Гра та сама назва головного героя є частково історичною, частково фольклорною згадкою: “Дандара” був компаньйоном історичної особи XVII століття “Зумбі дос Пальмарес”***, лідера Palmares Quilombo (біженців/села, відомого тим, що приймало рабів-утікачів і боролося проти сил, які намагалися їх повернути). Відома як фермер, мисливиця, стратег і досвідчений боєць капоейри, кажуть, що вона боролася разом з чоловіками та жінками під час вторгнень і оборони під проводом Кіломбо. Проте документації про неї настільки мало, що важко відокремити історію від історії. Тим не менш, і вона, і Зумбі є фігурами, представленими як архетипічний «борець за свободу», якого шанують не лише групи, пов’язані з темношкірою культурою та боротьбою з расизмом, а й групи, які протистоять будь-якому типу соціальних репресій чи несправедливості.

Однак у грі все, що залишилося від цього фону, — це ім’я, колір шкіри та факт, що вона бореться за свободу (причому дуже абстрактну «свободу»: у грі не так багато діалогів, які прямо згадують про рабство чи подібне). Легше асоціювати Вонимуша Нобунага з японський воєначальник ніж обидва Дандари. І він бореться з Жан Рено!

Крім того, більшість команди розробників народилася та живе в Белу-Орізонті. Згідно зі статистичними даними, представленими на сайт префектури, понад 37% населення заявили, що мають коричневу шкіру, а майже десята частина заявили, що мають чорну національність, тому наявність темношкірого характеру може бути не меншою мірою посиланням на характер, ніж на населення їх рідного міста.

До речі, на а на національному рівні, ця статистика становить 43,42% і 7,52% відповідно: у Бразилії більше небілих, ніж білих, навіть якщо це незначно. Порівняйте це з США, де понад 72% населення ідентифікує білих і менше 13% афроамериканців, і сценарій змінюється: це не «розширення прав меншості» чи «потурання», коли розподіл досить рівномірний за обома можливими сценаріями використання населення.

Спотикаючись про націю без напрямку

На мій погляд, більше за все, візуальні елементи гри містять багато персонажів і, у свій власний абстрактний спосіб, є закускою бразильської історії, і це те, що, якщо добре зроблено, може додати грі додаткового шарму та надихнути людей шукати більше чужої культури. Люблю воїни Династії для китайської культури, Onimusha для японського періоду Сенгоку тощо.

Насправді цей невеликий «регіональний поворот» стає однією з переваг для ігор, розроблених у країнах, де немає створеної та впливової індустрії розробки ігор. Іноді це єдиний спосіб виділитися, коли у вас є лише один абзац тексту, щоб продати свою гру, і сотні конкурентів прибувають щотижня. Так, Home Sweet Home та Утримання під вартою для Таїланду, DreadOut для Індонезії Білий день та Кома у Кореї всі намагалися не потонути в тисячах ігор жахів або героїв середньої школи, використовуючи свою місцеву культуру. Насправді це так само добре, як і його реалізація, і ніколи не врятує погану гру від себе, але чим більше різноманітного вмісту та різних способів обертання та оновлення старих формул, тим краще.

Дандара було більш тонким, ніж написання «бразильської метроїдванії», але має здорову кількість кивок і шани: NPC Тарсила, наприклад, заснований на творі о  Тарсила-ду-Амарал, важливий художник модерністського мистецького руху першої половини 20 століття. У деяких сценаріях ви можете побачити дошку зі словом «garantido» на ній, невеликий кивок на Паринтінський фестиваль, де партії, що представляють биків, важливі для міфу, називаються «Гарантідо» і «Капрічозо».

Август, химерний голова генерала, МОЖЕ бути реверансом до років військова диктатура і «генеральних президентів», але це ніколи не було відкрито заявлено чи виконано. Як малий, голову робили з художником ротоскопію власного обличчя!

І це лише деякі з найбільш очевидних прикладів, є багато іншого, щоб відкрити. Все це було зроблено тонким способом, і ви можете оцінити всю гру, навіть не знаючи її походження. Це не обов’язково знати, але це додає невеликий бонус для тих, кому це не байдуже (хлопці з «чи знаєте ви, що грають» могли б провести день із цим. На мою думку, це гарне використання вищезгаданого «культурного» пряність».

Парадокс розробника

Люди з різних сторін великої культурної боротьби роблять однакову помилку, пропускаючи нюанси та рівняння, щоб отримати швидкий результат, яким би неправильним він не був.

Хочу віддати невелику честь Біллі, зазначу, що гра «99 vidas» є, м’яко кажучи, досить посередньою, але вся ідея її створення настільки нішева, що мене дивує, що її продали без великої застереження про це трохи нижче назва. 99 життя це відомий подкаст про ігри та поп-культуру в Бразилії, можливо, один із найпопулярніших тут. Персонажі є учасниками подкасту, а більшість ворогів і активів є певною формою посилання на жарти та факти, відомі лише підписникам програми. Це дуже специфічна ніша, і для її аудиторії ці згадки були перевагою більше, ніж сам геймплей.

[ВЕЛИКА ВІДМОВА ВІД ВІДПОВІДАЛЬНОСТІ ПРЯМО ЗАРАЗ: Я слухаю подкаст, який щотижня записують троє розробників, яких я зв’язав тут, і стежу за деякими з них у Твіттері, я також стежу за головним розробником у joymasher і обмінююся з деякими з них твітами та повідомленнями в чаті. Не особистий друг чи щось подібне, але я раніше знаю про хлопців]

Зараз бразильська сцена розробників відеоігор має великий поділ: з одного боку, у нас є багато талановитих розробників, які працюють у великих компаніях, як-от EA, Bioware (це не їх вина, що компанія погана, до речі) — один із них, наприклад, жартів його кумир з підліткового віку - Рокко Сіффреді. Bethesda і навіть такі титани CG-фільмів DreamWorks. Цих професіоналів, разом із деякими фрілансерами та аутсорсинговими компаніями, повністю ігнорують місцеві ігрові журнали, і вони здебільшого намагаються уникати драми та привертати увагу за межі своєї «зони комфорту».

З іншого боку, у нас є деякі інді-ігри, які починають набувати певної слави за хороші, якщо не потрійні ігри рівня A, як-от joymasher, з їхнім ретро-натхненням, які насправді виглядають як 8/16-бітні заголовки, Oniken, Одалл і так далі Палаючий хром, or Аквіріс, який після деяких робіт, переданих стороннім виконавцям, зробив данину поваги класичній Top Gear (також із саундтреком, написаним композитором старої гри) у Horizon Chase. Ці ігри мають гідне висвітлення тут, але вони більш відомі за межами Бразилії завдяки тому, що грамотно представляють те, що хочуть бачити конкретні ніші, будь то ретро-гра, де розробники фактично вивчають палітри кольорів та ефекти зі старих консолей, щоб створити автентичний досвід, адреналін і саундтрек. зі старих класичних гоночних ігор і, якщо додати Дандара до списку, швидкі платформери з дослідженням.

Це повільно формує сцену тут, заробляючи свою славу механікою та естетикою гри над усім іншим. Ніякої політики, ніяких драматичних сюжетів, лише ігри. Можливо, це регіональна сила, можливо, вони не настільки великі, щоб дозволити славі заскочити їм голову і почати все псувати своєю клікою. Тільки час покаже.

Погляд за межі поля бою.

Сподіваюся, я надав достатньо доказів, щоб виправдати, чому я вважаю, що стаття призвела до несправедливих припущень. Однак найбільше мене хвилювало те, наскільки швидко й легко було дійти висновку і як ніхто не намагався вести відкритий і заснований на фактах аргумент з цього приводу.

Чесно кажучи, ця стаття особливо привернула мою увагу, коли її обговорювали в групі чату ігрової спільноти. Це також пішло до біса дуже швидко, з такими речами, як «Я давно не відчував стільки огиди від тексту», «він критикує гру, в яку не грав, лише тому, що головний герой чорний і прийнятий публікою»,  «Я позначаю цей сайт, щоб більше ніколи не бачити цього», і т.д. Ніхто не намагався зрозуміти, що це за сайт і як він дійшов висновку. Це не випадок «проблемного» контенту чи реакції, а відсутність спілкування і, перш за все, припущень.

Біллі та багато читачів тут є ветеранами тієї події 2014 року, і лише наявність цього слова в статті, ймовірно, активує дюжину ботів і мільйон заздалегідь запрограмованих думок про ігнорування всього, що пов’язано з цим, і надання безлічі імен пов’язаним із цим людям. Для них я прошу згадати, як погано було, коли людей миттєво блокували, знущалися, засуджували та вносили в чорний список за хештег, людину, за якою вони підписалися в твіттері, навіть одного твіту чи публікації зображення було б достатньо. Вам не потрібно ходити дуже далеко: кілька невдало сформульованих твітів і розробника гри можуть звільнити, і ніхто не спробує ще раз перевірити, попросити побачити цю людину зі сторони історії, підтвердивши, що ця людина справді така зла і завдають шкоди грі чи будь-якій частині, до якої вони входять. Як бонусні бали, у будь-якому з вищезгаданих випадків вас миттєво затаврують нацистом.

Я вважаю досить іронічним, що гра, де «сіль» є важливим поняттям для її сюжету та обстановки, зробила людей такими солоними (включно зі мною). Усіх раптово охопила посуха інформації, і вони вирішили її використовувати! Біллі не звернувся до розробників і не шукав інше джерело, перш ніж стріляти зі стегна, а люди, які вказали мені на статтю, не зв’язувалися з Біллі, щоб спробувати прояснити питання!

Я не хочу, щоб інстинкти самооборони з обох боків цього безладу були настільки напруженими, що потрібно лише одне-два слова, колір шкіри, дотична тема чи щось інше, щоб почати маркування та поширити упереджене уявлення як факт. . Такого ніколи не повинно статися, ми ніколи не повинні дозволити спокусі «булевого рішення» перемогти, коли маємо справу з людьми та складними справами. Не всі є за чи проти, не всі хочуть брати участь у такого роду дискусіях. Іноді посередині є люди, які не борються ні за «свободу», ні за «рівність», вони просто знаходяться на одному місці. Іноді вони дуже, дуже хочуть просто грати в ігри або створювати їх.

* : Можливо, навіть якщо ви не в курсі, ви чули про канал «розмаїття та комікси» та, можливо, щось погане. Незважаючи на це, я прошу вас не просто відхиляти відео, на які наведено посилання: ігноруйте ненависників.

**: Це не просто поганий переклад, уся цитата також мало сенсу португальською.

***: Я знаю, що існують суперечки щодо фігури Зумбі та природи Кіломбо Пальмарес. Це все ще не головне, і інформація також не є широко поширеною. У школах ви бачите лише фігуру «борця за свободу». Крім того, якщо ви придивитеся досить уважно, то навіть у батьків-засновників Америки будуть суперечки щодо їхнього життя та розповіді про них. Зосередьтеся на культурному символі замість історичної дискусії, добре?