Привид Цусіми штовхає ЛГБТ-програми, стираючи фактичну толерантність у процесі

Кілька днів тому було звинувачено в тому, що якщо хтось визнає гру, не є історично точною, її треба ненавидіти. Це абсурд, тому що якщо гра не може похвалитися історичною точністю, навряд чи це має значення, якщо гра є історично точною. Привид Цусіми розпочав маркетинг, похвалившись, наскільки історично точною буде гра. Залишаючи людей досить схвильовані, аж поки вони не демонстрували непідготовленої жінки, яка бореться з самураєм, ніби його рівним.

Якщо відкласти факт, що м'язова тканина у чоловіків удвічі щільніша за жіночу, лише чистий розрив навичок мав би призвести до дуже короткочасного поєдинку. Це було досить очевидно, що на перехресті Sucker Punch мало інтересу бути історично точним, що за великим рахунком було добре.

У цілому, Привид Цусіми це фантастична гра. Той, хто був розумним відмовитися від претензій на історичну точність, що починається з його запуску. На жаль, це гра Sony, тому це означає, що в певний момент я повинен був зіткнутися з чимось поза стандартним рівним представництвом за гендерною ознакою, яке наповнює гру. Інколи створюючи досить дивовижних персонажів, а в інших моменти “так, це не відбудеться”.

Зрештою, гра прослизає в ЛГБТ-представленні. Спочатку був неназваний NPC, який натякав, що вони закохані у мертвого чоловіка, могилу якого вони відвідували щовечора, бо вони страшно сумували за ним. У самоті він сумував, бо не міг сказати родині чоловіка, що вони збираються. Далі Масако розкриває одну з мішеней у списку людей, які зрадили її родину, був її коханим лесбійкою. Тактовно, вона стверджує, що любила свого чоловіка, але також любила цю іншу жінку. І все ж довелося зберігати це в таємниці через соціальну стигму.

Проблема полягає в тому, що в Японії не існувало соціальної стигми. Насправді, лише в сучасну епоху Японія виробила будь-яку стигму щодо гомосексуалізму. Завдяки своїй вестернізації значною мірою. У решті історії Японії, хоча толерантність змінювалася від режиму до режиму, від людини до людини, загальне ставлення забезпечувалося тим, щоб людина підтримувала свої зобов'язання перед суспільством, і ніхто насправді не дбав про те, що ти маєш на боці.

Під час 13th століття, коли монголи нападали на Японію, гомосексуальні партнерські стосунки не були стигматизовані. Не було б жодних причин для того, щоб будь-який персонаж відчував сором або мав приховувати те, що вони роблять, бо не буде наслідків, коли люди знають. Окрім факту, чи будь-який вчинок можна вважати невірністю, просто не буде такої великої віддачі. Якби взагалі була така. По-перше, його дружина, можливо, не впоралася з новинами, але вони могли обмежитися тим, як вони піклуються про свого чоловіка. У справі Масако її родина була знищена, і під час цієї війни ніхто не має часу, ресурсів чи енергії, щоб посміятися над жінкою, яка їхала в Рембо, на вбивць її сім'ї.

Тепер важливо розрізнити різницю між західною гомосексуальністю та японською гомосексуальністю. В японській історії воно здійснювалося значно більше, ніж те, що пронизує сучасне західне суспільство. Люди прагнули мати єдиного довгострокового партнера, а не між 20-106 партнерами на рік, як це спостерігається на заході. До стосунків рекомендується ставитися не інакше, ніж хтось із жінкою. По суті, сон навколо був дуже нахмурений.

Хоча це було більш терпимо, але важливо також зазначити, що воно також не було поширеним. Гомосексуалісти складають лише 2% населення в сучасний час, і, за прогнозами, в стародавні часи їх було значно менше. В значній мірі через брак антибіотиків та інших ліків, які потрібні для лікування захворювань, поширених у громаді. Ймовірність натрапити на не один, а два гомосексуальні стосунки під час подорожі по Цусімі була б дуже малоймовірною. Крім того, вони не діятимуть так само, як сучасні гомосексуалісти через культурні та періодичні відмінності.

Це, на жаль, нетипово для західних розробників, часто не знаючи тих концепцій, які вони використовують у своїй творчості, позбавленої творчості. Бог війни прийняв Одіна, бога, який опанував те, що вважалося жіночим мистецтвом, щоб здобути остаточну силу і перетворив його на соломенника для токсичної чоловічості. Привиди Цусіми однаково стирають численні позитивні ролі, які жінки відігравали за той період, щоб просувати ідею про те, що часовий період переповнюється жінкою-воїном з планети Амазонка.

Принаймні, розробники Sucker Punch можуть звернутися до щебетання та похвалитися тим, як вони ввійшли інтерсекційність у свій продукт.