Нове дослідження виявило, що сигналізація про доброчесність є ознакою нарцисизму, психопатії та макіавеллізму

Психологія поряд з її вивченням часто страждає від поганої репутації. Частково завдяки полям сильно політизованої природи, неприйнятним дослідженням, які лежать в основі основної сфери, а в деяких галузях відверті ідеологічні ухили підштовхують так, ніби вони мають наукову обґрунтованість. Однак у галузі дослідження є віддані професіонали, які випускають науково обгрунтовані роботи, які часто ігноруються основним потоком.

У недавньому наборі досліджень, дослідники в Університет Британської Колумбії заглибився у питання доброчесності сигналізації. Визначення після серії досліджень, заснованих на заздалегідь встановлених роботах, про те, що добродійна сигналізація часто є ознакою того, що в психології називають «Темною тріадою».

Темна тріада посилається на три риси особистості, які часто бачать разом, що призводять до зловмисної поведінки з боку індивідів, що їх проявляють. Ці риси - нарцисизм, психопатія та макіавеллізм. Останнє не повинно плутатись з його політичним еквівалентом під однойменною назвою. Психологічний макіавеллізм відноситься до холодної, не емоційної маніпуляції іншими людьми. Часто не турбуючись моральних чи етичних наслідків.

Подальше дослідження наступне:

Ми досліджуємо наслідки та прогнози передачі сигналів жертви та чесноти. У наших перших трьох дослідженнях ми показуємо, що добросовісний сигнал жертви може полегшити невідповідну передачу ресурсів від інших до сигналізатора. Далі ми розробляємо та затверджуємо масштаб сигналізації жертви, який ми поєднуємо із встановленою мірою сигналу доброчесності для операціоналізації конструкції доброчесної жертви. Ми показуємо, що люди з рисами темної тріади - макіавелізм, нарцисизм, психопатія - частіше сигналізують про доброчесність жертви, контролюючи демографічні та соціально-економічні змінні, які зазвичай асоціюються з віктимізацією у західних суспільствах. У Дослідженні 5 ми показуємо, що специфічний вимір макіавеллізму - аморальна маніпуляція - і форма нарцисизму, яка відображає віру людини в їхню вищу просоціальність, передбачають частіші доброчесні сигнали жертви. Дослідження 3, 4 та 6 перевіряють нашу гіпотезу про те, що частота випромінювання доброчесного сигналу жертви передбачає готовність людини до участі та схвалення етично сумнівних форм поведінки, таких як брехня, щоб заробити бонус, намір придбати підроблені товари та моральні судження підробників, і висунення перебільшених претензій щодо заподіяння шкоди в організаційному контексті.

Продовження дослідження ілюструє саму природу сигналу доброчесності та жертви як засобу вилучення ресурсів. Бути ресурсами фінансовими, соціальними чи матеріальними; кінцева мета поведінки - накопичення ресурсів від дії.

Наші гіпотези випливають із положення про те, що сигналізація жертви може використовуватися як тактика соціального впливу, яка може мотивувати одержувачів сигналу добровільно передавати ресурси сигналізатору. Цей аргумент не новий. Нова література про конкурентоспроможність жертв свідчить про поширеність сигналів жертв різними соціальними групами (Noor, Shnabel, Halabi, & Nadler, 2012) та дає свідчення його функціональності як стратегії вилучення ресурсів (Graso, Aquino, & Ok, 2019; Sullivan , Landau, Branscombe та ін., 2012). Наприклад, сигналізація жертв виправдовує групи жертв, які прагнуть відплати проти передбачуваних гнобителів (Sullivan, Landau, Branscombe et al., 2012). Відплата часто набуває форми вимагання компенсації через певну передачу ресурсів від неправосудних осіб до передбачуваної жертви. Заявлення статусу жертви також може сприяти передачі ресурсів, надаючи позивачу моральний імунітет (Baumeister & Newman, 1994). Моральний імунітет захищає передбачувану жертву від критики щодо засобів, які вони можуть використовувати для задоволення їхніх вимог. Іншими словами, статус жертви може морально виправдати використання обману, залякування чи навіть насильства з боку передбачуваних жертв для досягнення своїх цілей. Крім того, заява про статус жертви може призвести до того, що спостерігачі можуть вважати людину менш винною, викриваючи злочини, такі як привласнення приватної власності або заподіяння болю іншим, що в іншому випадку може призвести до осуду або докору (Gray & Wegner, 2011). Нарешті, заява про статус жертви підвищує психологічну позицію заявника, визначену як суб'єктивне почуття законності або права висловлюватися (Miller, 1999; Miller & Effron, 2010). Людина, яка має психологічну позицію, може відкинути або проігнорувати будь-які заперечення неприхильних щодо необгрунтованості своїх вимог (Ratner & Miller, 2001). На відміну від сигналізаторів жертв, люди, які публічно не розкривають своє нещастя чи недоліки, мають меншу ймовірність отримати переваги відплатної компенсації, морального імунітету, відмови від вини чи психологічного становища, і тому буде важко ініціювати передачу ресурсів.

Визначення деяких досліджень не здаватимуться незнайомим для тих, хто відчував незадоволення взаємодіяти з цими людьми. Ось деякі з того, що визначало дослідження.

- Люди рідше передають ресурси жертві, яку вважають менш доброчесною. Вони з більшою ймовірністю передавали ресурси жертві, яка виявилася доброчесною дещо вищою швидкістю, ніж жертва, яку розглядають як нейтральну.

"... випромінювання подвійного сигналу доброчесності та жертви буде ефективнішим у спонуканні спостерігачів до передачі ресурсів сигналізатору в контексті онлайн-краудфандингу, ніж випромінення будь-якого сигналу самостійно".

- "… доброчесна сигналізація жертви частіше відображається особами Темної тріади, навіть коли контролюють фактори, які можуть зробити людей вразливими до жорстокого поводження або знецінення в суспільстві (тобто демографічні та соціально-економічні характеристики), а також важливості, яку вони надають для того, щоб бути доброчесний індивід як частина їхньої само-концепції (вимірюється інтернаціональним виміром моральної ідентичності) "

-Індивідуальні особи, які беруть участь у добродійності сигналізації, швидше купують дизайнерські вироби, ніж оброблювачі. Ця поведінка теоретично походить від «високої заслуги та сприйняття прав людини».

-Відповідники частіше брешуть про результати ігор. У процесі дослідження було зосереджено увагу на монеті, і ті, хто займався сигналом доброчесності, готові були двічі перевернути монету, а потім брехати про результат, якщо це не вийде їх, ніж звичайні люди.

- "Це дослідження надає додаткові докази можливого використання доброчесної сигналізації жертви інструментальним способом людьми, схильними до неврахування моральних норм задля власного виграшу (аморальних та маніпулятивних макіавеллів) та тими, хто має самоорієнтований мотив встановлення їхня вища мораль (комунальні нарцисисти) ».

- "Це дослідження показує, що часті доброчесні сигналізатори жертв можуть інтерпретувати неоднозначні ситуації і діяти на них таким чином, що може мати потенційно вигідні результати для себе в контексті робочого місця".

Цей результат посилається на те, що чеснотний сигналізатор виявляє бажання скористатись людською природою для отримання переваг на робочому місці через маніпульоване сприйняття того, що вони є жертвою обставин, систематичним гнобленням чи діями - реальними чи уявними - іншої людини.

Для тих, хто взаємодіяв з марксистами та SJW, мало що перешкоджає революційному змісту в цьому дослідженні. Те, що описано, може побачити випадковий спостерігач з достатньою кількістю часу та бажано відстані від джерела події. Там, де дослідження стає корисним в обґрунтованості, воно пропонує спостереження, які ми зазвичай робимо. Він також співвідносить ці результати з попередніми дослідженнями для більшої чіткості та обґрунтованості.

(Дякую за пораду BaldCape)